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李代桃僵的《石头记》一书之作者

发布时间:2019-07-10 08:06编辑:本站原创阅读(168)

    李代桃僵的《石头记》一书之作者

      李代桃僵的《石头记》一书之作者  “列位看官:你道此书从何而来?说起根由虽近荒唐,细按则深有趣味。 待在下将此来历注明,方使阅者了然不惑……”  作者——“待在下将此来历注明”之“在下”﹙以下简称作者﹚,明知《石头记》记在石头上是谎言,还要炒作谎言——而写空空道人从石头上抄回《石头记》……后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回”。

    不言而喻,作者纯粹是在误导“列位看官”的基础上,再次误导“列位看官”。   作者一次又一次地误导“列位看官”,那么作者又有什么底气,以保证《石头记》记在石头上之谎言,永不被败露呢?  作者有李代桃僵之术,可以确保《石头记》记在石头上之谎言,永不被败露。   作者写青埂峰下变成“通灵”的石头,不知被带何方舍,上面有了《石头记》,虽然是谎言,但是作者却可以以李代桃僵之术,以“且看石头上是何故事。 按那石上书云”为借口,撰出《石头记》一书。

    以确保《石头记》记在石头上之谎言,永远不被败露。

      知之者,知作者撰“通灵”之说,是为了借撰出来的“通灵”之说,撰此《石头记》一书;不知者,还以为“且看石头上是何故事。

    按那石上书云”,是青埂峰下石头上之《石头记》书云。

      由于作者以“且看石头上是何故事。 按那石上书云”为借口,撰出《石头记》一书。 所以给了人们一个假象:青埂峰下石头上之《石头记》之谎言,永远没有败露。

      作者以“且看石头上是何故事。 按那石上书云”为借口,撰出的《石头记》一书,填补了《石头记》记在石头上之谎言,所以是“作代石僵”——作者代石头而“僵”。

      “桃在露井上,李树在桃旁,虫来啮桃根,李树代桃僵。 树木身相代,兄弟还相忘!”作者以“且看石头上是何故事。

    按那石上书云”为借口,撰出的《石头记》一书,填补了《石头记》记在石头上之谎言,作者之名分虽然因此而“僵”,但却保护了《石头记》记在石头上之谎言,永远不被败露!。

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